佛语经典语录

关于佛语经典语录410句

在学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触并使用语录吧，语录是中国古代散文的一种体式，常用于门人弟子记录先生的言行，也用于佛门的传教记录。还在苦苦寻找优秀经典的语录吗？以下是小编精心整理的关于佛语经典语录410句，仅供参考，大家一起来看看吧。

1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

2、一花一世界，一佛一如来。

3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

4、一切皆为虚幻。

5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

7、不可说。

8、色即是空，空即是色。

9、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

10、我不入地狱，谁入地狱。

11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

12、但离妄缘，即如如佛。

13、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

14、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

15、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

16、三世诸佛以自心为本师。

17、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

18、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

19、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

20、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

21、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

22、自性发时，业识来空。

23、自见性者一切业障刹那灭却。

24、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

25、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

26、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

27、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

28、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

29、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

30、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

31、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

32、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

33、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

34、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

35、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

37、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

38、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

39、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

40、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

41、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

42、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

43、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

44、261.学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

45、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

46、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

47、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

48、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

50、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

51、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

52、不住一切处心即是佛心。

53、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

54、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

55、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

56、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

57、菩萨不与法缚，不求法缚。

58、于一切相，离一切相，即是无相。

59、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

60、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

61、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

62、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

63、智者任物不任己，愚人任己不任物。

64、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

65、念念无相，念念无为，即是学佛。

66、息念忘虑，佛自现前。

67、但悟一心，更无少法可得。

68、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

69、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

70、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

71、一念离真，皆为妄想。

72、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

73、但契本心，不用求法。

74、愚人除事不除心，智者除心不除事。

75、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

76、无法可说，是名说法。

77、佛本是心自作，哪得向文字中求。

78、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

79、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

80、无明不过是本性中缘起之幻相。

81、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

82、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

83、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

84、不以有行，亦不以无行。

85、诸行性相，悉皆无常。

86、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

87、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

88、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也 ……此处隐藏10359个字……以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

340、活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？

341、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

342、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

343、事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。

344、人总是只顾眼前的利益权势地位，盘算谋划太多，而忘记自己到底要什么。走在越复杂的路上，心就越沉重，而简单行事，随心意随天意，这才能快乐轻松。走丢的人找不回来就罢了，错过的风景也不必再看，缘分尽了再强求也无用。

345、这世上哪有十全十美的事情，更没有完美无缺的人，可人偏偏想要追求这些不可能的存在。天上的月亮刚刚盈圆了，立刻又开始亏缺;树上的果实成熟了无人摘，它立刻就会掉落泥地。坦然接受一切，悠然自在，一切皆是注定。

346、大风大浪大事会带给你重伤，但这是钝痛，你迟早能恢复。最后成为致命伤的往往是一次次看似不起眼的小伤口，藏在心里不治疗，慢慢溃烂化脓最后彻底杀掉你。任何人之间的感情正是如此，没有突如其来的分离，都是一次次失望积攒起来，最后才成为了绝望。

347、曾经你以为非常难熬会让你死去的事情，在未来某一天回想起，或许会淡然一笑，觉得不过如此。时间正是最好的疗伤药，能慢慢冲淡伤痛治愈矫情苦痛。但若是你再经历一次当时的事情，你依旧会痛到无法复加，让你绝望。

348、有缘迟早会相聚，无缘迟早会分离，世界上的事情太过反复无常，求不得爱憎怨，有些东西注定与我们不能一直相伴。别轻易暴露心中脆弱，没有人能感同身受，默默消化情绪，然后收拾好自己重新出发吧。

349、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

350、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

351、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

352、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

353、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

354、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

355、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

356、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）

357、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

358、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

359、不以有行，亦不以无行。

360、诸行性相，悉皆无常。

361、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

362、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

363、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

364、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

365、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

366、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

367、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

368、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

369、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

370、不忆一切法，乃名禅定。

371、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

372、能善分别诸法相，于第一义而不动。

373、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

374、见无所见即名正见。

375、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

376、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

377、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

378、若悟真心本空，万法自然消殒。

379、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

380、欲望二字生死之根。

381、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

382、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。

383、怒为万障之根，忍为百福之首。

384、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。

385、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

386、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

387、尽其心知其性，知其性则知其天。

388、悟佛之言，定要行佛之行。

389、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

390、真心应物，不生分别。

391、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。

392、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

393、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

394、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

395、佛云若能转物即同如来。

396、本性体若太虚，无内无外，非来非去。

397、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

398、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

399、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

400、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

401、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。

402、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

403、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。

404、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

405、终日拈花择火，不知身是道场。

406、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。

407、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。

408、情不附物，物岂碍人。

409、境缘无好丑，好丑起于心。

410、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。