古诗词教学心得体会

古诗词教学心得体会

在平平淡淡的日常中，大家都经常接触到古诗吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编帮大家整理的古诗词教学心得体会，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

语言的最深层的功用有时并不是直接能够感知到的。虽然文言诗文不再是现代社会主要的交流工具，在生活交往中似乎已没有必不可少的用途，但它承载着从汉文字诞生之日起至近代开始前的中国历史，中国历代许多伟大思想家、科学家、文学艺术家都使用这种语言，并且给我们留下了浩如烟海的文化典籍。今天我们要继承这笔遗产，就必须有阅读古书的能力。现代汉语应该是脱胎于古代汉语，且仍然保留了古代汉语的深层语义的语言，与古代汉语失去了联系的现代汉语必然由于文化底蕴的不足而显得浅薄和苍白。因此，在初中阶段加强文言诗文教学对提高学生的语言素质和人文素质，其意义非常重大，作为语文教师必须高度重视。

一、新课程标准对初中古诗文教学的要求

根据新课程标准所编订的新版初中语文课本的一个十分明显的改进，就是课文当中的古诗文的比例大大增加了，这实质上也是对语言的工具性的深层次的理解和对文言诗文中丰富的人文因素的高度重视的结果。新课程标准对古诗文教学也提出了明确的学习要求，即“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣；浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容；背诵优秀诗文80篇。”

初中语文教材中富含文学审美价值、人文文化因素的古诗文的篇目的增加，可以让学生在课堂上多读一些中国古代文学作品，为培养他们的传统文化素养，提高其文化品位、审美情趣打下扎实的基础，并且这对提高初中学生的现代文阅读和写作的档次也有帮助。而强调熟读尤其是强调背诵，对于改变目前初中古诗文教学中的以讲代读的状况，无疑是十分有益的，总之，新的课程标准和教材将古诗文的教学摆在一个较之过去更为重要的地位，针对学生提出的学习要求，具有较明确的指向性。

二、初中古诗文教学存在的问题

作为多年的一线语文教师，笔者深感古诗词教学中还存在着若干问题：忽视古诗词教学的规律，不重视诵读教学，以讲代读的情况普遍；死记硬背，不注重理解，记不熟，记混，错别字现象严重；学生积累了一些文言词汇，翻译理解时不懂得用，面对句子，下不了手；古诗词作者介绍停留于简单的知识积累，如作者的字号称谓等，而对作者的写作背景及作者本身的经历创作风格等相关情况涉之甚少；教师要求学生对文言词汇进行梳理积累，学生做不到；学生对古诗词只是简单的翻译，字面上的理解，不关注古诗词的鉴赏美读，忽视古诗词对学生的熏陶感染作用；学生学古诗词的热情不高，兴趣不

浓等。

三、古诗词教学策略

（一）重视诵读教学，以读促学

一些著名的教育家对于诵读有如下论述：“作品读得越好，学生就越能懂得和受它感染。”“全部了解一个作品的最好的方法就是好好地高声诵读。作品一被诵读就成为好懂的了。”“诵读的目的不仅仅在于理解与懂得，而且还在于熟悉。”可以说，学习古诗词，必须尊重和继承的基本规律就是诵读。钱梦龙老师就主张：“不妨让学生适当学一点吟咏之法，所谓‘三分诗，七分吟’，许多意境深邃的诗句，非吟不足以入其境，得其趣方能领略其韵味。”可见古诗词诵读对加强感悟有着不可估量的作用。所以，在古诗词教学中，教师必须把诵读作为教学重点，而且要保质保量完成。

教师要教会学生诵读，要读准节奏，正确停顿，读出语气，读出情感，读出音乐美，同时教会学生在读中培养语感，领悟文本内容，在读中感受古典诗词的独特艺术魅力。

（二）遵循记忆规律，科学记诵古诗词

古诗词是中华民族悠久历史文化当中的瑰宝，对学生语文素养的提升和人文底蕴的打造都有着重要作用。积累下的古诗词是学生一生的财富，所以古诗词记诵一定要抛开功利性的目的，而要长久记忆，深入内心。这就需要遵循记忆规律，科学记诵。在教学古诗词时，首先应该清楚记忆是一个不断巩固的过程，由瞬时记忆到短时记忆，再到长期记忆有一个转化过程。也就是说，要想记准、记牢、记久古诗词，必须不断“温故”，“学而时习之”。古诗词的记诵，理解应贯穿在一段时间，甚至可以是整个学期，让学生通过多层次、多形式的反复诵读，在不知不觉中熟记古诗词，并加深对古诗词的感知和理解。这样，所学古诗词也会在日后真正成为一笔润泽人生的财富而不是在考试后付诸脑后。

（三）反对死记硬背，加强理解、阅读和积累

理解是记忆的第一步，是记忆的前提和基础。知识在理解的基础上记忆，则记忆内容更准确，记忆时间更长。在没有充分理解句意的情况下，就盲目背诵，一方面机械记忆，不易记；另方面学生容易在默写时因不理解而记不准或写错别字。因此，应在学生理解诗歌大意的基础上要求其背诵默写。

另外，词义识记和诗文阅读应该是一个互为因果的关系，学生掌握的古汉语词汇太少，必然无法完成古诗文阅读，而记不住古诗文词义，根源恐怕在于古诗文的见识数量太少。古诗文常见词语的呈现次数不够，大脑中烙下的印记不深，就不易记住或想起来。高中生之所以对古诗文理解力强些，除年龄大、理解力强些外，见得多应该

是重要原因。因此，除课文外，教师选择一定量的课外古诗文供学生阅读是重要策略。

（四）详细书写作者简介，增强对古诗词的感悟

古代词教学强调知人论世，这就要求我们介绍作者时，不应介绍只是空洞的字号称谓生活时代，更应关注作品写作的时代背景以及作者本身的重大经历和创作风格等。

在进行古诗词教学时，应更深层次地走近作者，不只见古诗词的“骨头”，更要见其“血肉”。教师在介绍作者时要能够高屋建瓴，深入浅出，把一个充满立体感的作者呈现在学生面前。这样学生才能真正走近作者，融进作者营造的情感世界，最终更好地“披文以入情”。

（五）进行必要的梳理归纳

文言字词的积累掌握，有一个从分散到集中，从不自觉到有意识的梳理归纳过程，经过这个过程，学生的文言文学习水平才会逐步提高。比如“也”字，当我们见识了一定数量的有“也”字的句子后，老师引导学生集中理解归纳：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”“余闻之也久。”“孔文子何以谓之‘文’也？”——“也”是语气词，至于表示什么样的语气，在句中翻译不翻译、怎样翻译，则要根据句子的形式及“也”字在句中的位置来定。文言实词意思的确定，尽管可以采用语言环境推断法、多音字不同读音辨析法、词性变化辨析法、依据通假规律辨析法、从已知到未知推断词义法等，但见识到一定量时的归纳整理，能使学习变得简单容易。如“长”读“chang”时，可作名词，意为“长度”，例如，“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。”可作形容词，其中一个意思是“两端之间距离大”。也许，这样梳理归纳以后，学生记起来还会有些困难，教师 ……此处隐藏11136个字……内涵极其丰富，让我们这些语文教师带领学生遨游其中吧。

文质兼美的经典诗文总能给人以美的享受，性情得到陶冶，有利于孩子的文化积淀和语言发展。然而，如何使学生不增加负担，又乐于学习诗文，不再一味死气沉沉的背诵，而换之以一种生动活泼的形式来记诵呢？下面是我聆听戴建荣老师讲座，来聊一聊他的“古诗词吟诵教学法”，这是他经过长期探索寻找到的是一种古今结合的诵读形式。

1、按照“平长仄短”的方式读。

多年来，我们的教师们都是按照“两字一顿”的节奏来教古诗。久而久之，学生们的诗文朗读便成了“小和尚念经”。由于朗读呈“千篇一律”的状况，缺乏新意，学生对学习经典诗文的兴趣大大减弱。而戴老师将“平仄”引人诗文朗读，则能扬长避短，既朗朗上口，又抑扬顿挫，富有变化，增强了诗文的节奏感，体现了古诗词的音乐美。“平仄”是格律诗中最主要的语音规律。“平”指平声字，包括现在普通话中除去由古人声字变来的全部阴平和阳平的字。“仄”指上声、去声和入声的字。同样是两字一顿，如果结合了“平仄”，五言诗句看第2、4和末尾字，七言诗句看第2、4、6和末尾字，按照“平长仄短”的方法（平声拖长音节，仄声声停气不停）去朗读，韵味就理浓了，古诗的音乐美在此充分体现。

同样是朗读王之涣的《凉州词》，按照“平仄”规律朗读，一句诗中平仄相间，给人以抑扬顿挫之感，而且避免了千篇一律，读来跌荡回环，更觉意境深远，与“两字一顿”的“普通”朗读方法相比，优势不言而喻。

2、按照“半念半唱”的方式吟

吟诵是我国传统的一种以欣赏为主的读书方法，是古人学习的重要手段。吟：呻也，即曼声而唱；诵：读之而有音节者，即朗诵，它可以按照特定的吟诵曲来吟，也可以按照统一的调来吟，但两者都必须遵循平仄规律来吟诵。吟诵调可一篇一律，亦可千篇一律，故吟诵看似变幻莫测，只要掌握平仄规律，也是有法可循的。

当今的诗文教学中，由于种种原因，吟诵古诗这一教学方法被人渐渐淡忘。而我认为“熟读成吟”是古诗文教学的重要方法之一。叶圣陶认为：“吟诵的时候，对于研究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界，才会终身受用不尽。”当我们的学生对诗文内容熟知了以后，教师可以指导他们来吟一吟古诗。在舒缓的韵律中，在抑扬的节奏中，学生们曼声而唱，既增强了对学习古诗文的兴趣，又深一层地体会作者当时的情感，真可以怡然入醉。在吟诵时如结合一段悠远的民族音乐，如萧、古琴等乐器弹奏的乐曲，更是能把学生带入一个美妙的境界，给学生一种不同寻常的艺术享受。

3、借助歌曲的形式唱

古人所谓的“吟”就是唱。古曲《阳关三叠》又名《渭城曲》就是按唐代诗人王维的《送元二使安西》一诗谱的曲，唱出了哀怨别离之情，流传至今。吟唱是吟诵的发展。《毛诗序》中这样写道：情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之。吟诵不足则吟唱，全部是唱，不再是“半念半唱”。优秀的吟唱曲既表现了诗词的声律特点和节奏关系，又加强了歌唱性，能更好地传达诗人的感情，引起人们的共史鸣。

吟唱，有的可按照古谱，如《渭城曲》；有的可按照后人谱的曲，如《登鹳雀楼》；有的可自己谱曲，在吟唱这一环节中，多媒体课件不可缺少——既要有吟唱伴奏曲，诗词内容的画面，再加上诗文的歌词。学生在优美的音乐声中陶醉地吟唱，更容易感受诗情，进入诗境。

4、借助肢体语言的形式舞

在学生吟唱的过程中，我们还鼓励学生借助体态语，亦歌亦舞起来。我们常借用手语增加吟唱的效果，因为手语中有字形、有书空、有主动的形象。手语最大特点是形象性强，吟唱中再结合手语，有利于学生对诗词的理解和记忆。另外，在打手语这一环节，由于允许学生即兴发挥、自由表现，满足了学生的表现欲，因此小孩子们特别活跃。课堂里，孩子们天籁一般地吟唱声伴着他们此起彼伏的手语，这将是一个怎样的释放活力、舒展灵性、生动有趣的诱人景象呵！

戴老师的古诗词吟诵法让我们品经典诗文之味，在经典诗文中徜徉，但诵读活动却不是一朝一夕、立竿见影的事情，是一件长期的文化浸润。万事贵在坚持，“合抱之木，起于毫末，百层之台，起于垒土，”我们坚信，今天我们诵读经典美文，播种诗意人生，明天，孩子们必将在这些美好情愫的浸润下，情感变得柔软而细腻，头脑变得敏锐而智慧，人生变得诗意而幸福。我们教师的精神世界也将在诵读经典的过中，充分享受民族文化的精神滋养，这是提升我们自身的语文素养，提高学生语文水平的必经之道。

5.18——5.21，我有幸参加了在诸暨市教师进修学校和城东实验小学举行的小学语文古诗词教学培训活动，听了5位老师的精彩课堂，以及4位特级教师的讲座，我感受颇深。

一、感受经典 ：深悟古诗文化底蕴

每一位授课老师以配乐、吟唱、朗诵等丰富多彩的形式展示了一场精彩纷呈的中华古诗文诵读成果汇报演出，这几堂课让我眼前一亮，心头一震。唐宋、明清的历史脉络，尽显古今诗文的博大精深、醇厚芳香，散发出浓郁的书香气息，荡气回肠，令全体老师如沐春风，如饮甘露。总而言之，从这样一堂集古典与现代、文学与艺术之美于一体的课堂中传递出了中华文化的神韵和不朽魅力，并足见各位老师的功底之深厚!

二、感悟名师：用心细细聆听，尽情领略风采

这次活动有省内特级教师设计全新的观摩课，各位老师虽然授课的风格、运用的教学艺术各有特色，但每位老师都展示出深刻的文化内涵，丰富的教学经验和富有魅力的语言艺术，将我们带到经典诗文教学的神圣殿堂，让我们回味无穷。每一场报告都呈现出老师们精湛独到的教学艺术，一个个教学案例让我们感到真情荡漾，自然流畅，活泼生动，受益匪浅。其中让我深感眼前一亮、受益匪浅的是黄吉鸿老师上午讲座，他深厚的文化底蕴，对小学语文教材的熟悉让我们深深折服。整场报告中他旁征博引，妙语如珠，他对古诗词文本独到的理解与深刻的解读，是我在过去的教学中所不曾用心关注过的，这一点让我们望尘莫及，带给大家的震憾是无穷的。张英老师教《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让听课的人如同走进了一个诗意的天地，整堂课中，张老师始终是如此的沉稳，一字一句，细细推敲，优美的视频，生动并带有回味的声音将学生们慢慢地带入诗境中，学生也在学习过程中领略到了古诗文的经典魅 力，同时用朗读、吟诵、想象、小练笔等教学手段更是将诗文教学发挥得淋漓尽致。这四个部分有机组合互为支撑，融为一体，看似简单，却把孩子们学习古诗的积极性极大的调动起来，让他们在形式多样、充满情趣的反复诵读与想象中，既弄懂诗句意思，又充分感受到诗的意境，从而获得审美的愉悦。

看到各位名师的风采，使我有一种醍醐灌顶的感觉，我的心中对小学语文古诗教学有了一种新的感受和认识，多了一层深刻的理解。再反思自己的工作，还缺乏更多的思考与钻研，以及厚重的文化积淀，因此要想在教学中不断推陈出新，就必须要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素养，脚踏实地，不断总结，不断反思，也只有这样，我们方能点燃和引发教学的火花，不断提高教学的境界，谱写美丽的教育人生。